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保留下来的记载下西洋事迹的几块天妃宫碑刻等也是如此。 外国进献的和明人购入的长颈鹿回国到达京师后，引起当时人们的极大关注。 《殊域周咨录》就记录了当时有大臣认为此是"麒麟凡三至京师，烜赫昭彰，震耀中外"，其中不乏牵强附会祥瑞之说，但是客观上较为清晰地记录了长颈鹿的形貌。 由于下西洋之人引入的长颈鹿多被称为麒麟，动物长颈鹿与中国古代瑞兽麒麟混用的情况长期持续，民国初年《中华大字典》对"麒麟"（或"麒""麟"）按传统仍解释为传说中的瑞兽，但其所附麒麟图则是长颈鹿。 直至1939年的《辞源》始收有"长颈鹿"条。 下西洋之人不仅目睹记载了长颈鹿，并且引入了长颈鹿。 《瀛涯胜览》记载，宝船队在阿丹国买得各色珍宝："又买得珊瑚枝五柜，金珀、蔷薇露、麒麟、狮子、花福鹿、金钱豹、驼鸡、白鸠之类。 "西洋各国也有跟随宝船队来华朝贡进献长颈鹿的。
《诸蕃志》的相关记述又有了新的内容：弼琶罗国产"兽名徂蜡，状如骆驼，而大如牛。 赵汝适所提供的新内容包括产地可考，取名由据形态转为译音，特别是记下了长颈鹿不同于一般四足动物及家畜的一个显著特点（前腿长后腿短）。 目前推测以上两人的记述源于来华外国人的口述。 郑和下西洋期间，人们不仅记录了斑马，还传神地画下了斑马。
无论是作为赏玩、收藏，还是被赋予各种特殊或神奇的药用价值（如退热、滋补壮阳的春药、预防宿醉、治疗癌症），犀牛角受到极其疯狂的追捧，高昂的价格驱动了巨大的利益产业链，无辜的犀牛遭受无情的盗猎。 但在真正的拍卖行中懂行的不多，目前拍卖几十万一颗的都是印度犀。 苏门达腊（暹罗角）罕见，爪哇的是天花板绝版中的绝版。 我们行业内有个打分标准：药效来说，爪哇的是印度犀的五倍，苏门的是印度犀的两倍。 广角犀一般是非洲黑犀牛，是印度犀的1/10 。 由於入心、肝二經，犀角可同時清心火與肝火。
谓之鼍鼓，亦曰鼍更，俚人听之以占雨。 "（《鳞部》卷四三"鼍龙"）但《本草纲目》中已无鳄或鳄鱼的记述，侧面说明当时中国的大型鳄鱼已经消亡。 科技赋能传统智慧最有意思的是深圳某药企的研发故事，他们用拉曼光谱分析百年老药方，发现犀牛角起作用的关键是特定矿物包裹体，于是开发出"人工犀角"，用纳米技术模拟矿物结构，不仅药效提升，成本还降低八成，这项技术去年拿了国家科技进步奖。 然而，犀牛赖以生存的利角，自古却被人类所觊觎。
最近老李在整理祖传药匣子时,翻出张泛黄的药方，末尾赫然写着"犀牛角三钱"，这让他犯了难：听说现在犀牛是保护动物，这祖传药方难道要用假药顶替？ 其实不只是老李，很多研究中医药的朋友都对"犀牛"入药充满好奇，今天咱们就来唠唠这个传承千年的中药密码。 中国自1993年全面禁售犀角制品，却在岭南地区发现新变种——用非洲象牙冒充犀角雕刻的伪劣品，这些"山寨货"不仅毫无药用价值，还助长了更深重的罪恶，如今走进中药材市场，柜台玻璃下陈列的犀角标本旁，总贴着鲜红的"禁止交易"警示牌,像无声的墓志铭。 犀牛的角和大多数食草动物的角不同，不是骨质的，而是属于表皮角，是上皮组织的衍生物，它的主要成分是角蛋白。 合法替代品大盘点别嫌我啰嗦，重点来了！  现在药店能买到的水牛角浓缩粉，效果和犀牛角差不到20%，我专门托中医研究院的朋友做过对比实验，对付普通发热症状几乎没区别，还有更便宜的山羊角，虽然药效稍弱，但胜在量多实惠。
明初郑和七下西洋，在亚非众多国家和地区观察、记录、介绍、引进了一些中国未有的或当时已少见的珍禽异兽，丰富了中国古代的动物学知识，有助于动物学的发展。 下西洋人士所引入的这些珍禽异兽及相关见闻，使中国人对相关动物的认识了解达到了一个全新的水平。 以当时（15至16世纪）的世界范围内动物学发展水平为对照，这些认知可以说是很高的，甚至可能是最高水平。 对比同时期西方相关认知而言也毫不逊色，甚至某些地方还要胜之，直至清代中叶开始由于种种原因，中国动物学发展越来越落后。 由于当时中原地区的气候环境已不适应犀牛生活，因此郑和船队一般只在当地采购犀角，并未带回犀牛，当时周边各国来华朝贡亦多用犀牛角。 不过也有例外，明代黄省曾《西洋朝贡典录》中就记载苏门答剌国等曾向明廷进贡犀牛："其贡物：马、犀牛、龙涎、撒哈剌（宽幅毛绒）、梭服（羊毛织物）、宝石、木香、丁香、降真香、沉速香、胡椒、苏木、锡、水晶、玛瑙、番刀、弓、石青、回回青、硫黄。 "进入清代，由于种种原因，中土犀牛活动区域越来越向岭南和云南退缩，至民国时期彻底消失。 犀角之鎮痛作用，現代藥理研究指出，其主要活性成分如犀角蛋白、犀角酸及犀角醇，被認為能透過多種機制發揮止痛效果。