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新加坡的印度和南亚社区拥有众所周知的悠久历史，已经在新加坡生根发芽。 通过8 印度文化馆所举办的精彩活动、展览和导览，您可加深对新加坡文化的了解。 这里曾经是石灰岩采石场、砖窑和赛马场的所在地，牧民、商人、花饰小贩在街上熙来攘往，吆喝着买卖。
除了彩色的房子，维拉玛卡里雅曼兴都庙也算是是小印度最具代表性的建筑。  华丽的塔楼高耸着，无数雕刻精美逼真的印度神明聚集在四周。 据说，寺庙最早兴建于1855年，由于甘榜加卜石灰窑工作的泰米尔劳工创建的。 原名"soonambu kambam kovil"，即"石灰村的神庙"。
欢迎到访维拉玛卡里雅曼兴都庙，它是新加坡最古老的兴都教寺庙之一，里面供奉着维拉玛卡里雅曼（又名伽梨）女神，她是主掌破坏的凶恶之神。 而在二战日军空袭期间，许多人跑进寺庙避难，祈祷卡里女神的保护。 不知是纯粹碰巧或天命注定，寺庙和所有神像真的在空袭中无一受损。 新加坡的教堂、回教堂和寺庙凭借其自身独特的建筑风格，在历史的长河中屹立不衰，成为城市的标志。 身处新加坡，一定要来参观这些胜地和国家古迹，才算不虚此行。 所谓"印度教"是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。 四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。 这幅充满活力的艺术作品在多色调背景上描绘了一位传统印度舞者，定然能为您当天的游览增添一抹色彩。
新加坡的文化熔炉在这个美丽的朝圣之地得到了充分展示，它将西方经典图案（例如科林斯柱）与萨拉森建筑和书法装饰相结合。 别被它的名字给骗了——虽然6 Jothi Store &amp; Flower Shop最初是出售用于宗教活动的鲜花和花饰，但现在这家店里卖的是各种纪念品和小摆设。 宗教小雕像、印度熏香和彩色手镯等等，仿佛一座宝藏，让文化爱好者流连忘返。 如果您想在参观维拉玛卡里雅曼兴都庙之前先补充点能量，可以前往3 竹脚中心 (Tekka Centre)吃个早点。
这座兴都庙不仅是朝拜圣地，在殖民地时代，这里也是举办社区活动的重要场所。 当年马里安曼兴都庙甚至还是兴都教的婚姻注册局，因为当时只有这座庙才有权主持兴都教徒的婚礼。 这座兴都庙曾经历过多次修复，最近一次是 2010  BUY VALIUM ONLINE 年，共耗资 400 万新元，从印度聘请了大约 20 位画匠，为所有神明石像重新上色。 世世代代的兴都教徒和新加坡人都把马里安曼兴都庙宏伟壮观的庙塔视为本地地标之一。 今天棠果旅居新加坡团队走进了新加坡两处之名的兴都教寺庙——马里安曼兴都庙和维拉玛卡里雅曼兴都庙，希望此次参观与介绍能给大家的朝拜、参观带来方便。 新旧事物在这里碰撞出激烈的火花，当代街头艺术和时髦餐厅与古老庙宇交织共存，还有商贩在售卖香料、丝绸和鲜花等各色诱人物品。
4 蕉叶阿波罗餐馆 (The Banana Leaf Apolo)建于 1974 年，在本地可说是家喻户晓，最出名的是店里的咖喱鱼头和香辣马萨拉鸡。 这个美丽的朝拜圣地由生活在实龙岗区的印度先驱于 19 世纪建造，专门供奉强大的迦梨女神 (Kali) ，是您深入了解兴都教的好地方。
这里的小贩摊位出售各种各样的印度主食，包括 naan（印度烤饼）和 vadai（印度炸黄豆餅）。 体验了文化特色之后，沐浴着晨光，步行前往2 陈东龄故居故居。 这里曾经的主人是一位杰出的华裔商人，他在这片街区开了一个糖厂，而这栋彩色的双层小楼则是想要同时欣赏欧式和中式建筑风格的历史爱好者不可错过的一景。 这座神庙的风格与印度南部的泰米尔神庙保持一致，与孟加拉东北部印度神庙的风格形成鲜明对比，在孟加拉东北部，对卡里女神的崇拜非常普遍。 主要流行于印度，在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡，以及英国、美国、加拿大的印度裔人群也有很多信徒。 它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教。
接下来，沿着甘贝尔巷 (Campbell Lane) 一直走到9 阿都卡夫回教堂。 这座回教堂在 1979 年被列为国家古迹，是全岛最古老的回教堂之一，历史可追溯到 19 世纪。 如果您是素食者或因宗教原因不吃肉，7 Komala Vilas 印度素食餐馆是代替阿波罗香蕉叶餐厅 (Banana Leaf Apolo) 的一个好去处。 这家受欢迎的餐厅自 1947 年就开始营业，店内供应北印度和南印度料理。 到了午餐时间，我们推荐到这家传统餐厅，品尝盛放在香蕉叶上的传统印度美食。
作为小印度核心地带的一个独特地标，这座寺庙流传着许多有关新加坡殖民时期的迷人传说。 维拉玛卡里雅曼兴都庙之滥觞与早年来自印度的移民劳工有关，这些劳工向女神祈祷，希望神明保佑他们在异乡土地上安然无恙。 维拉玛卡里雅曼兴都庙与早年来自印度的移民劳工有关，这些劳工向女神祈祷，希望神明保佑他们在异乡土地上安然无恙。 此庙最初有几个名称，其中一个是泰米尔语 Soonambu Kambam Kovil，意为"石灰村中的寺庙"。 当时，石灰是一种建筑材料，而许多到寺庙祈祷的印度人在这一带的石灰窑厂工作。
1908年后，劳工接管神庙，建造了膜拜殿堂和神社、神明的雕像，并从印度运来了卡莉女神的神像。 第二次世界大战期间，神庙不仅是一个膜拜的地方，也成为一个避难所。 深信卡莉女神庇佑的信徒们都到这座神庙里避难，躲避日军的空袭。 或许真的是天神显灵，神庙和所有的神像都没有遭到任何损坏。 维拉玛卡里雅曼兴都庙最初有几个名称，其中一个是淡米尔语 Soonambu Kambam Kovil，意为"石灰村中的寺庙"。 在二战日军空袭期间，许多人跑进寺庙避难，祈祷伽梨女神的保护。 不知是纯粹碰巧或天命注定，寺庙和所有神像在空袭中无一受损。